私が即興演奏を始めた当初、その言葉にはまったく馴染みがありませんでした。ほとんどの場合、私はそれを「一緒に遊ぶ」と呼んでいました。
初めてマイクを手に取り、他の人と「一緒に遊ぶ」経験をした時のことを思い出します。今でも、最初の音を出す前の 30 秒間の硬さを覚えています。マイクは音を増幅する装置であり、当時の私にとって、増幅される音は価値がある必要がありました。しかし、音が出る前、環境や時間に配置される前に、その価値をどのように決定すればよいのでしょうか？
そのため、私のマイクから最初に出た音は、「逃げ惑う」中の「道を尋ねる」という結果でした。これは環境と技術によって促された機会であり、行動の選択も含まれています。その後の長い間、選択よりも投資が優先され、投機的で短視眼的で浪費的で混乱した時期と言えます。これを「試行錯誤」と呼ぶことさえできませんでした。なぜなら、何が間違いかわからなかったからです。しかし、いくつかの生存ルールも大乱闘の中で徐々に浮かび上がってきました。
私と「一緒に遊ぶ」仲間からのフィードバックは、初めて即興演奏の後に受け取った言語的な情報と価値判断でした。当時の私にとって、続けて遊ぶためには、この情報を尊重する必要がありました。
鮮明に覚えている一つのアドバイスは、「即興演奏はサッカーのようなものであり、プレイと協力の結果です。パスを出し、スペースを作る必要があります。」というものでした。多くの即興演奏者は、他の人と演奏する際にこれに非常に重要視しています。他の人が興奮しすぎていて、数音符も入り込めない場合や、一つのメロディが他の人の調子を制御し続ける場合、そのような即興演奏はほとんど「悪い」と言えるでしょう。（この背後の論理は非常に単純で、協力意識は意思決定の一貫性に関係しており、スペースがなければ可能性はありません。しかし、ここには明らかな欠陥があります。即興演奏のスペースは球場のようなものではなく、そのサイズや境界は可変であり、音そのものは客観的な時間と主観的な体験の差異を生み出すことができます。）
これは友人と遊んだ後、友人が我慢できずに私に言った言葉です。想像できるように、私は即興演奏中にどれだけうるさかったか。しかし、即興演奏のスペースを球場や市場のように考えるのは、誰が決めたのでしょうか？この背後にある問題は、「一緒に遊ぶ」というものをどのように捉えるかということです。それは競技か、それ以外の何かですか。
競技である場合、それには「最高のもの」が存在し、それがどこにあるのか、具体的な基準は何か、誰が判断するのかなど、問題がありますが、それによって追跡できるものもあります。
もしそれが競技ではない場合、問題は大きくなります。それはレムが言ったように、「一瞬の事態にしか興味を持たない」という自然の進化の状態にずっと置かれることになります。普遍性が唯一の参考になるようですし、鶏冠のような特徴は二次的でほとんど関係ありません。
「自然は自分が何をしているかわかりません。ただ可能なことを実現するだけです。」- レム、テクノロジー全集。
ウーホンの「豹迹」には、ヴァイデンのキリストの聖体を取り外す絵について、キリストの右手と両足に血が異なる時間の状態で現れていることが触れられています。そこで「小さな時間」という概念が出てきます。これは絵の中の同じ場所が複数の時間次元で表現され、それぞれが独自の微小な物語を持っていることを意味します。絵画は凝固した時間を持つことができるので、時間と並行している音は、複数の可能性の傾向を 1 つの瞬間に凝固させることができるのでしょうか？これはある種の普遍性を追求する試みではないでしょうか？
前述のように、最初の即興演奏の時期には自分が何をしているのかわかりませんでした。ただ可能なことを実現するだけでした。徐々に、自分自身を判断する基準がないことに気付きました。すべての行動や選択は同質でした。遺伝子は自由の最も深い束縛です。自律性を望む欲求は、何か異なるものを作り出すためにすぐに何かを見つけることを望んでいました。
そのため、私は即興演奏の文化や音楽的な文脈の背後に潜り込んで答えを探し始めました。今でも、私が正しい場所を見つけたのかどうかわかりません。即興演奏は、動詞としてはスタイルや境界がありません。しかし、多くの演奏者はある枠組みの中でそれを行っています。フリージャズは私が最も広く接触した即興演奏の枠組みであり、最も「競技」意識があります。これらの数年間、私は「存在するだけで万事大吉」という考え方をほぼ捨て、即興演奏を公園で老人が将棋を指しているのを見るように考えるようになりました。自分が参加する場合でも、常に観察し、考え、分析し、予測し、全体を見失わないように自分自身に注意を払うことを忘れません。以前に比べて、私のパフォーマンスは非常に謙虚であり、ルールを尊重し、品行を持ち、経験主義を主張していますが、これは答えを見つけるための利益によって駆り立てられたものであり、本性ではありません。
最後になりましたが、これを見ると、私はあまり勤勉ではないかもしれませんが、このことに真剣に取り組んでいることがわかります。また、自分が探している答えが本当にここにはないかもしれないということを自分に思い出させます。